說真的
眼睛還蠻嚇人的...
可是我很愛
27 1月, 2008
21 1月, 2008
鬧鐘買不買-Jan12
早上聽新聞說"手機電磁波, 頭痛失眠元兇".....
看來跟電波扯上關係的產品
多少都會影響人體
平常我都把手機放在枕頭旁邊當鬧鐘
聽到這則新聞...恩
最近應該要去買個鬧鐘才是
不過我會優先考慮數位時鐘啦
我實在受不了滴答滴答響的秒針小弟
最好還有那種懶人功能
可以每十分鐘叫一次
又最好可以一天設定兩個時間
讓我能夠在昏沉的被窩裡安心地張開眼睛
又安心地閉上眼睛
有人知道哪裡買得到這種鬧鐘嗎?
好像只有我的手機才可以...婀
=皿=
看來跟電波扯上關係的產品
多少都會影響人體
平常我都把手機放在枕頭旁邊當鬧鐘
聽到這則新聞...恩
最近應該要去買個鬧鐘才是
不過我會優先考慮數位時鐘啦
我實在受不了滴答滴答響的秒針小弟
最好還有那種懶人功能
可以每十分鐘叫一次
又最好可以一天設定兩個時間
讓我能夠在昏沉的被窩裡安心地張開眼睛
又安心地閉上眼睛
有人知道哪裡買得到這種鬧鐘嗎?
好像只有我的手機才可以...婀
=皿=
20 1月, 2008
19 1月, 2008
雜記-Jan10
不知不覺已經進度報告完一星期了
很棒 這幾天都在寫東西
畢竟不是什麼天上掉下來的禮物
還是要展現出自己的誠意!
(1)Osaka Lover
前幾天出門前 突然聽到Dreams Come True的新歌
叫Osaka Lover(大阪情人)還蠻好聽的
把整張抓回來之後 不只有一首 整張都超棒!!
你會發現她們的音樂都混著一些超古老的節奏音效
乍聽之下很俗 卻又有一種讓我繼續聽下去的魔力
(2)細胞生物學考試
沒想到我居然這麼會猜題
都有猜到 好險沒有辜負我這個生命科學系的學歷
果然經驗會讓人成長 不只知識上 連抓題目的準度也會提升!
誰說生物跟歷史沒有關係呢?
配著科學歷史的脈絡學習 會大大的幫助記憶喔!
(3)不刻意斷絕就是刻意保留
對於狠心的定義我從不模糊
只是往往都猶疑不定
藉口是為了隱藏想法而生
不知道說破了會不會增加自己反省的機會?
I hope so! 別再軟弱了!
(4)甲君
甲.君.又.出.現.了
還是一樣神祕
(5)中央圖書館
上星期天去還書
原本以為逾期未還要罰錢
沒想到居然是罰我"逾期的天數"不能借書
果然是高招啊! 害我一直在想要怎麼把想借的易經藏起來 =皿=
不過我還是沒這麼做啊~ 搞不好藏起來
下次自己忘記了 就糗了 囧rz
很棒 這幾天都在寫東西
畢竟不是什麼天上掉下來的禮物
還是要展現出自己的誠意!
(1)Osaka Lover
前幾天出門前 突然聽到Dreams Come True的新歌
叫Osaka Lover(大阪情人)還蠻好聽的
把整張抓回來之後 不只有一首 整張都超棒!!
你會發現她們的音樂都混著一些超古老的節奏音效
乍聽之下很俗 卻又有一種讓我繼續聽下去的魔力
(2)細胞生物學考試
沒想到我居然這麼會猜題
都有猜到 好險沒有辜負我這個生命科學系的學歷
果然經驗會讓人成長 不只知識上 連抓題目的準度也會提升!
誰說生物跟歷史沒有關係呢?
配著科學歷史的脈絡學習 會大大的幫助記憶喔!
(3)不刻意斷絕就是刻意保留
對於狠心的定義我從不模糊
只是往往都猶疑不定
藉口是為了隱藏想法而生
不知道說破了會不會增加自己反省的機會?
I hope so! 別再軟弱了!
(4)甲君
甲.君.又.出.現.了
還是一樣神祕
(5)中央圖書館
上星期天去還書
原本以為逾期未還要罰錢
沒想到居然是罰我"逾期的天數"不能借書
果然是高招啊! 害我一直在想要怎麼把想借的易經藏起來 =皿=
不過我還是沒這麼做啊~ 搞不好藏起來
下次自己忘記了 就糗了 囧rz
15 1月, 2008
2008冬季日劇-Jan08
其實07的秋季都還沒一部看完的
乾脆過年來看好了 ^^"
剛剛去找了一下08冬季日劇列表
從演員跟劇情看起來 大概會先追三部
(1)鹿男與奈良 (玉木宏, 綾瀨遙...)
(2)Loss:Time:Life (瑛太, 上野樹里, 伊藤淳史, 常盤貴子...)
(3)交涉人 (米倉涼子!!!!)
不要再問了 有米倉涼子 必看!
乾脆過年來看好了 ^^"
剛剛去找了一下08冬季日劇列表
從演員跟劇情看起來 大概會先追三部
(1)鹿男與奈良 (玉木宏, 綾瀨遙...)
(2)Loss:Time:Life (瑛太, 上野樹里, 伊藤淳史, 常盤貴子...)
(3)交涉人 (米倉涼子!!!!)
不要再問了 有米倉涼子 必看!
第七屆立委選舉-Jan07
上星期六(1/12)舉行了中華民國第七屆的立委選舉
結果是泛藍大勝 泛綠大敗
台聯其實還蠻可憐的 被兩大黨夾殺
看得出來原本阿輝伯他們想要跟民進黨切割
走回不急獨的中間路線 想要拉攏拋棄民進黨的中間選民
結果 還是撲了個空 連不分區也都沾不上邊
可是 新黨也一樣 不分區0席.../_\
這麼懸殊的立委政黨比例
當然在網路上是引起熱烈討論
最好笑的莫過於王世堅的八仙過海
他說:"如果台北市國民黨八仙(八個選區)過海(當選), 我就要去跳海!"
沒想到一語成讖 台北市八選區全部都是國民黨立委當選
唉唉 所謂狗急跳牆莫過於此吧 我想
傳統的綠色行政區(大同, 萬華)這次都被國民黨(周守訓, 林郁方)打包
除了萬劫不復 我想不到更好的形容詞來描述阿扁的處境
連十幾年來穩定的大票倉都不買總統的帳
那我不知道阿扁還可以去哪裡助選?
我猜以前如果民眾握過阿扁的手 在投票時多少還會有點考慮
現在應該是比倒扁手勢都來不及 連握都不想握
看來民眾真的生氣了!!! (メ｀皿´)凸 Fuck You!!
可是呢 台灣在被藍色覆蓋的同時
還唯有台南縣市全綠 真是很厲害
看來可以宣布獨立了!! ㄎㄎ
下面是bbs上戲謔這次民進黨大挫敗的幾張圖
看倌們笑笑就好 :P
今天莊國榮又出來放話了
說要堅持大是大非 算他有骨氣
可是她老闆杜正勝卻說要跟內閣一起在1/28總辭
....完.全.是.很.不.要.臉....
謝志偉也還是一貫的滑頭
他說:"我是不是很有爭議到目前還是一個爭議"
行政院發言人 實在很不適合這麼輕挑的人來當
大家都叫陳水扁辭黨主席 他辭了
我卻也覺得如此無法挽回民進黨現在的低迷
除非辭掉總統 不然 陳水扁宣布退出民進黨
才有可能稍微挽救一下中間選民心目中腐陋的民進黨形象
好歹讓接下來的民進黨比較不會這麼多包袱...
我只能說 看到之前國民黨的廣告中 那些基層勞動者們的吶喊
是那麼真實且自然 在我看來 那些聲音總是真實的震撼我
只是不知道 政府官員們到底聽到了沒?
如果僅把廣告當廣告看 政府著實病得不輕...
結果是泛藍大勝 泛綠大敗
台聯其實還蠻可憐的 被兩大黨夾殺
看得出來原本阿輝伯他們想要跟民進黨切割
走回不急獨的中間路線 想要拉攏拋棄民進黨的中間選民
結果 還是撲了個空 連不分區也都沾不上邊
可是 新黨也一樣 不分區0席.../_\
這麼懸殊的立委政黨比例
當然在網路上是引起熱烈討論
最好笑的莫過於王世堅的八仙過海
他說:"如果台北市國民黨八仙(八個選區)過海(當選), 我就要去跳海!"
沒想到一語成讖 台北市八選區全部都是國民黨立委當選
唉唉 所謂狗急跳牆莫過於此吧 我想
傳統的綠色行政區(大同, 萬華)這次都被國民黨(周守訓, 林郁方)打包
除了萬劫不復 我想不到更好的形容詞來描述阿扁的處境
連十幾年來穩定的大票倉都不買總統的帳
那我不知道阿扁還可以去哪裡助選?
我猜以前如果民眾握過阿扁的手 在投票時多少還會有點考慮
現在應該是比倒扁手勢都來不及 連握都不想握
看來民眾真的生氣了!!! (メ｀皿´)凸 Fuck You!!
可是呢 台灣在被藍色覆蓋的同時
還唯有台南縣市全綠 真是很厲害
看來可以宣布獨立了!! ㄎㄎ
下面是bbs上戲謔這次民進黨大挫敗的幾張圖
看倌們笑笑就好 :P
今天莊國榮又出來放話了
說要堅持大是大非 算他有骨氣
可是她老闆杜正勝卻說要跟內閣一起在1/28總辭
....完.全.是.很.不.要.臉....
謝志偉也還是一貫的滑頭
他說:"我是不是很有爭議到目前還是一個爭議"
行政院發言人 實在很不適合這麼輕挑的人來當
大家都叫陳水扁辭黨主席 他辭了
我卻也覺得如此無法挽回民進黨現在的低迷
除非辭掉總統 不然 陳水扁宣布退出民進黨
才有可能稍微挽救一下中間選民心目中腐陋的民進黨形象
好歹讓接下來的民進黨比較不會這麼多包袱...
我只能說 看到之前國民黨的廣告中 那些基層勞動者們的吶喊
是那麼真實且自然 在我看來 那些聲音總是真實的震撼我
只是不知道 政府官員們到底聽到了沒?
如果僅把廣告當廣告看 政府著實病得不輕...
12 1月, 2008
09 1月, 2008
尼采式的蛻變-Jan05
傅佩榮教授為台大大學部新生所準備的演講 讓我還蠻感動的
剛開始因為有scan到易經的八卦 所以姑且看了摘要
後來不知不覺就看完了
呵呵 果然跟老師說得一樣
年輕人就是要多磨練 忍耐 吃苦
看完之後 覺得自己在大學四年 似乎好像沒有改變什麼
學習的心態完全沒有調適過來 該說是不太主動
如果新生訓練能有類似的演講 我想陽明之後應該會進步更多
畢竟高中生頓時進入了大自由的課堂環境
那種"緊繃之後的鬆懈" 說有多美好就有多美好 說有多危險就有多危險
傻嫩的高中生 的確是需要很多導引
記憶中 陽明似乎有嘗試這樣做
可是 又似乎礙於整校都是生醫理工的老師
好像往往都流於形式 真的要有"啟發"的入學演講 陽明真的要多加油
不過 也不知道是不是因為陽明都是三類為主
所以會由於一場演講而改變入學心態的學生
我想該是那些本身理念契合的人吧
人文很重要 要多感受 多想
才會慢慢多主動
以下為全文轉錄:
我走上台時還在想要送各位什麼禮物，我想到的是尼采的觀念。尼采
是德國的哲學家，生平是1844~1900，死後超過一百年，還能夠讓人
類感到震撼的哲學家實在很少，尼采則是其中之ㄧ。他在代表作《查
拉圖斯特拉如是說》用很短的篇幅提到一個觀念，人的精神有三種變
化。第一，變成駱駝、第二，變成獅子、第三，變成嬰兒。簡單的三
個詞，當然是種比喻。駱駝就是沙漠之舟，有著沉重的包袱，可以忍
耐各種考驗跟挑戰。
我在台北街頭經常看到學生背著書包，有人背兩個書包，我立刻想到
單峰及雙峰駱駝。在各位中學時代，也就是駱駝階段，進大學的時候
也不要忘記你必須先接受各種考驗。
什麼是駱駝？依尼采的說法是，聽別人對你說：「你應該如何。」從
小到大同學們都是聽父母跟老師對你說「應該如何」，校長剛剛還在
說四不，應該怎麼做，這就代表你還是駱駝。
什麼是獅子？獅子就是跟自己說：「我要如何」，希望同學們從臺大
畢業時可以成為尼采所謂的獅子，從別人告訴你「應該如何」轉變成
跟自己說「我要如何」。獅子所謂的「我要如何」代表什麼？是主動
。人生的第一個重要的轉捩點就是從被動變成主動，我們的一生大部
分都是被動的、被要求的，到成年也是一樣………
我有個朋友半夜開車，遠遠看到紅燈亮了，他想半夜，沒有人，連隻
貓都沒有，就直接開過去了。開過去之後，後面警車追過來，因為警
察藏在樹後他沒發現。警察將他攔下之後問：「你剛才沒有看到紅燈
嗎？」他說：「我看到啦….」再問，「你不知道紅燈要停車嗎？」他
說：「我知道啊！」警察：「那你為什麼沒有停呢？」他說：「因為
我沒有看到你啊！」
通常我們都是被約束、規範著，看到警察才要停車。可是為什麼你不
能主動來遵守規範？不要以為只有我們如此，美國也一樣。有一次我
看到一篇報導，看得心驚膽顫。美國做了一個調查，問很多老百姓一
個問題，如果可以隱形的話，那麼你要做什麼？現在的醫藥非常發達
，有一天一顆藥吃下去，忽然隱形不見，沒人看得見自己，這時你要
做什麼事呢？接受訪問的美國民眾，高達百分之八十，都說要搶銀行
。這說明了到時滿街都是強盜，那為什麼現在不敢去搶呢？因為銀行
裡有警察、保全、還有針孔攝影，鐵定被抓。那麼，如果世界上每個
人都要靠外在規範，被動的去守規矩，這個世界恐怕不容易讓我們樂
觀。但是，這種情況是只有現代才有的嗎？古代也是一樣。在柏拉圖
的對話錄裡，理想國的第二書，特別談到一個故事。
里底亞的國王Gyges，怎麼會變成國王？Gyges原是個牧羊人。有天忽
然一個地震，山崩了，牧羊的地方因此塌陷。他走到底下，找到一個
棺木，裡面有個骷髏，手上帶著一個戒指，魔界的緣由就是這裡。他
把戒指取下，帶在手上。無意中把戒面轉向自己，他就隱形了，別人
也看不到他。而後，他再把戒面轉回去，他又出現了。後來他就把國
王謀殺，自己成為國王。
古代也一樣，只要給了你完全的自由，你就可以不負責任，為所欲為
，且無所限制。如果，一個人的限制不能由內而發，不能從被動變成
主動，他的生命根本毫無價值可言，就只是一個生物而已。但他終究
是一個人，那麼，這個人該怎麼肯定自己的人性呢？就在於能夠主動
面對自己。
我們從小唸論語，現在兩岸都開始國學熱。論語裡有一段話，兩千年
以來爭議不休，但是需要重新理解。論語‧顏淵篇的第一章，顏淵問
「仁」。子曰：「克己復禮，為仁。」這句話如何解釋？兩千多年了
，不要說是現在，就連朱熹也這樣解釋。把克己復禮分兩半，克制自
己的慾望，來實踐你的規範。這個說法有問題，為什麼？因為孔子因
材施教，顏淵是孔子學生當中最沒欲望的。別說只有孔子知道他一簞
食、一瓢飲，在陋巷。莊子也知道的。莊子裡有一篇，談起顏淵想要
去幫助別的國家，孔子說：「你準備還不夠。」顏淵說：「怎麼樣做
才夠呢？」孔子就說：「好好修練。」到最後，還是不夠。顏淵說：
「老師你認為我怎麼樣才夠，才能畢業？」孔子說：「你要守齋。」
顏淵說：「老師，我家很窮，三個月沒有吃肉、喝酒，你還叫我守齋
？」孔子說：「我叫你守的不是這個齋，是守心齋，內心要守齋。」
這就是道家。從莊子的話也知道，天下沒有人不知道顏淵很窮，毫無
欲望，還短命死掉。所以孔子回答顏淵時，絕不可能跟他說你要克制
欲望，這樣說跟因材施教是對不上的。那麼，這句話到底如何解釋？
「克己復禮」只能解釋為，能夠自己做主去實踐禮的規範，就是人生
的正路。為什麼我這樣解釋？因為孔子講的整段話，顏淵問仁。子曰
：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人
乎哉？」很簡單。為什麼我不把後面唸完？因為要走上人生的正路是
靠自己，不可能靠別人。從後面可知，前面所講的「克己復禮」，意
思是要能自己做主，去實踐禮的規範。我們這一生不就希望達到這個
目的？能夠自己做主去過這一生，去實踐該做的事。
我們常會說孔子偉大，他到底哪一點偉大？我當老師就知道孔子的偉
大。因為孔子說了八個字：「學而不厭，誨人不倦。」我們把他講成
：「學不厭，教不倦。」雖然，我在臺大三度被選為優良教師，還沒
有當過傑出教師，但我實在慚愧。因為我「學就厭，教就倦。」，我
們老師私下說話也常是「唉，又開學了。」，聽到颱風的消息，比學
生還興奮。所以，我崇拜孔子。因為他做到我們所做不到的，他把這
種壓力變成主動的力量。所以，人生就在於化被動為主動。各位上了
臺大就要記得，能否在四年之內做到這一點，化被動為主動，這一生
就會有不一樣的發展。
第一個跟各位共勉的觀念，從駱駝變成獅子。那什麼叫做嬰兒？我們
前面說過兩句話。駱駝是聽別人告訴你「你應該如何」，獅子則是跟
自己說「我要如何」。那什麼是嬰兒？嬰兒更簡單，就說「我是」，
I am。很多人說尼采是德國人，怎麼講英文？講德文也可以，「Ich
bin」。我是，代表什麼？我接受我的現狀，從頭開始，生命要準備重
新出發。簡單說，就是肯定現在的生命。對各位同學來說，我念臺大
這四年叫做現在。
現在，並不是當下這一剎那，講當下這一剎那就沒有現在，你才剛講
完就過去了。你要活在現在，活在當下，珍惜你現在所有的一切。
我在美國唸書時，有件事印象深刻。我在耶魯大學有位同學，唸電機
系。整天揹個書包，上面寫著四個大字「建國中學」。我很好奇，就
問他說：「你到耶魯念博士了，為什麼還揹個中學的書包呢？」他說
：「你不知道阿！我這一生最得意的就是在建中那三年，揹這樣的書
包。一到街上所有的人都看你，連過馬路都可以橫著走。」我聽了當
然感慨，因為我中學唸的不是建中，而每個人都有選擇生活方式的自
由。有一天，在校園裡看到他倉皇失措，滿頭大汗。我就問他：「怎
麼回事？」他說：「他的書包掉了。」人都已經到了美國去念博士班
，還緊抱著中學的書包不放。好像各位上了臺大，還拿著小學的獎狀
不放一樣。過往的就讓他過去，人生不能重來，只能把握現在。這說
明，你面對現在的挑戰，可以把過去的經驗跟將來的憧憬合在一起，
增強你現在的力量。
如今我看到年輕的學生，難免想到自己在美國唸書的經驗。我在美國
四年，每天讀書12小時以上，因為不這樣唸就不能畢業。每天12小時
的生活，是非人的。但心裡想，再怎麼痛苦、努力，最後還是會畢業
，不能畢業就崩潰，沒有第三條路。年輕的時候就有這樣的一種企圖
，往前努力奮鬥。
在美國唸書，壓力真的很大，我們母語是中文，英文則是學來的。我
們學哲學照樣寫報告，都用英文，怎麼可能寫得過同學？並且美國上
課一定要講話，不講話就代表沒唸書，或者聽不懂。但講話誰不會？
講中文誰怕誰，講英文誰都怕！一講就覺得怪，這個字好像不太是我
的意思。這個字重複好幾遍，是不是換一個詞比較好？我在美國用的
最多的字典不是一般的字典，是Thesaurus，就是同義字字典。你這
個字總要換個意思來講，老講這個字代表你字彙不夠。所以我在美國
唸書一開始很委屈，上課三個星期一句話都沒說，「是不能也，非不
為也。」。15個同學每人都搶著表現給老師看，哪有我們說話的機會
？我們想說的時候，別人就搶過去，絕對沒有人讓步、客氣的，情況
非常危急。到第四個星期，才遇到轉機，出現奇蹟！什麼叫奇蹟？當
你準備好時所出現的機會，就是奇蹟。第四個星期上課，教授進來坐
下，第一句話就問：「今天要討論的材料有本書叫什麼名字？這本書
有誰看過？」我想這是很簡單的問題，我立刻舉手。這時，我發現全
班只有我一人舉手。同學們立刻張大眼睛瞪著我，好像很生氣。我心
想，幹嘛生氣？我唸書有錯嗎？後來才知同學們為什麼生氣，因為這
本書在圖書館只有一本，就是被我給借走了。這不是僥倖，也不是一
種非法的手段，1980年代電腦還不是很普遍，圖書館的書都要去書架
上查，而這本書放錯位置，差了三格，全校沒有人找得到，連教授也
找不到，剛好被我找到。我就合法借出來唸了幾個星期。萬萬沒想到
上課時，機會就這樣到來，我舉手，就連老師也不敢相信，他說：「
你上課沒講過話，怎麼可能看過這本書呢？」我說：「我真的看過。
」他說：「好，那我給你十分鐘，把這本書的內容介紹一遍。」我的
機會來了。
同學們英文比我好，好到什麼程度？舉個例子你就知道，千萬不要跟
別人比母語。有個同學從愛爾蘭來，英文特好。他平常對我很照顧，
有時我不知道老師要召見學生或是開會，他就會來提醒我。有天他對
我說：「我最近寫了首詩，你要看嗎？」我心想，我哪有時間看你的
詩？書都看不完了。但我想他對我這麼照顧，我不能無禮，他好意借
你看個詩，就拿來看吧。我心想大概是Sonnet的詩，最多十四行，大
概兩頁而已。結果他拿來一疊，說：「這首詩兩千行。」我立刻道歉
，說我沒有時間看。這怎麼跟他比英文？他從愛爾蘭到美國唸書，一
個週末想家，拿起筆來就寫兩千行英文詩，我連哭都來不及。
但我在美國唸書很奇怪，就是沒有自卑感。為什麼沒有自卑？我想就
靠用功和勤能補拙，沒有其他的辦法，每天12小時。就靠著這次，向
教授報告我唸書的心得。聽完我的說法，教授只說了一句話，他說：
「我教書十幾年，沒見過這麼用功的學生。」我們是外國人，到美國
唸書，能讓美國老師肯定你是用功的學生，實在是非常愉快的一件事
。但我並沒有鬆懈，在宿舍裡還是每天讀書12小時以上，到後來宿舍
裡每位同學見到我都問「你什麼時候崩潰？」，唸書會崩潰的！我們
沒有槍也會拿刀子，實在太可怕了。別人看你這樣唸，他睡覺的時候
你還在唸，他起床的時候你已經在唸，他不知道你什麼時候睡覺。他
問：「你從哪裡來的？怎麼那麼用功？」我說：「我來自一個偉大的
國家，叫做台灣。」他說：「台灣有什麼特別？」我說：「台灣有一
個偉大的制度，叫聯考。在聯考的壓力下，我們中學時代都養成堅忍
不拔的毅力。」
各位同學，記得中學六年嗎？你這麼辛苦只是為了上臺大而已嗎？這
只是一個階段性的目標。你這麼辛苦是為了造就你自己，臺大畢竟只
是個過程，你將來還有更長的路要走。你要上臺大一定代表著在中學
六年你曾約束自己，曾下定決心，努力奮鬥，放棄了許許多多的娛樂
。但是千萬不要忘記，上臺大絕對不是由你玩四年，唸臺大是不同的
開始，讓你獲得不同的快樂，那是學習的快樂，每一個人都有自己學
習的經驗。
我既然是耶魯畢業的，常會提到我在耶魯的心得。有一年，耶魯大學
的校長在學生入學的時候只說了三句話。他說：「各位到學校來要做
三件事，第一個來學習，第二個要理解你所學的，第三個要品味你所
理解的，to learn, to understand, and to enjoy. 」要學習
，要理解，還要享受。學習是種快樂，你要能夠從裡面得到快樂，就
叫做活在當下。這四年內希望你少打工，少分心，記得四年內有個目
標，脫胎換骨。四年後你才能跟自己說，我準備好了。在台灣唸臺大
，如果還沒有一流大學生的自信，那還有什麼希望？不要管別人唸什
麼學校，世界排名前一百大，前十大又如何？重要的是你在臺大唸書
，臺大對你來說就是一切。
我自己中學唸一個私立學校，恆毅中學，在新莊。很多人問我，台灣
最好的中學是哪個？我說：「你問我嗎？我只唸過一個，一個就是最
好的，沒有比較，就是恆毅中學。」所有人都笑了，我說：「你問我
，我只能這樣回答。我絕不會告訴你某一個明星學校是最好的，因為
升學率並不代表學校是好，還是不好。學校好不好還有很多其他的指
標，重要的是你在唸什麼學校，而不是這個學校好不好。重要的不是
你今天入學時有什麼表現，而是你畢業時有什麼樣的準備。」
臺大之所以為臺大，絕不只是招收到最好的學生，而是經過四年學生
畢業後，在世界上可以做第一流的競爭者。如果你們不能做到這一步
，臺大又有什麼意義可言？這是我們談到的第二點，要能肯定當下的
生活。
第三點，就是設法在唸大學時增加通識的素養。我認為要以人文為主
，沒什麼好考慮的。哈佛、耶魯大學，都有核心課程，內容全是以人
文為主。
我在美國唸書時，有個同學是化學系博士班學生，跟我抱怨說他在耶
魯唸書不快樂，我就問他為什麼唸得不快樂？他說：「我唸化學系，
我的指導教授有十幾個研究生，星期三下午是小週末，小週末時，教
授就帶著十幾個研究生喝下午茶，喝咖啡，什麼都可以談，就是不能
談化學。」但是台灣去的學生就糟糕了，因為他唸化學系，除了化學
什麼都不懂，所以一到星期三下午就沒話說，別人問他：「你不是台
灣來的嗎？」那時大家都認為台灣是自由中國，不就是五千年文化嗎
？可是看你的樣子好像沒什麼文化。外國人最喜歡問：「欸，你們華
人以前有什麼觀念？怎麼看待男女關係？怎麼看待家庭關係？怎麼看
待各種古代的東西？」但是唸化學系的，什麼時候想過這些問題？對
於文學的東西，根本也毫不在乎，直到去了美國才發現，別人對你有
興趣並不是因為你唸化學，而是因為你後面的文化。你後面沒有文化
，誰會在乎你？這個世界上跟你一樣優秀的人比比皆是，但如果你有
文化做支援的話，力量絕對是幾千年的傳統。我聽到這樣的抱怨，基
於友誼，就幫他忙。我拿了張紙，畫了個八卦，先天八卦圖。就開始
跟他解釋，中國老祖先就用八個符號，代表八種自然界的現象，再延
伸出去，有無窮的象徵意義。哪八個？乾、坤、震、艮、離、坎、兌
、巽。代表，天、地、雷、山、火、水、澤、風，就這八個。然後跟
他講解這八個各自的位置，有什麼作用，八卦太重要了！這幾年台灣
流行韓國的電影、電視。各位知道韓國的國旗嗎？韓國的國旗就是我
們的八卦選四個卦。上有天，下有地，左邊太陽，右邊月亮，叫做天
地日月。但是韓國為什麼要分為南北韓？就因為他國旗只有四個卦。
我畫八卦向這位同學解釋後，他聽懂了。隔一個星期三喝下午茶時，
他就影印好幾份，發給老師跟每個同學。每個人都看不懂，都對他非
常尊敬。光靠這個八卦圖，就可以讓外國人佩服。而後他開始講解，
講了約三十分鐘，大家都覺得實在是太了不起，真是令人羨慕，就問
他說：「這是多久以前的事情呢？」他說：「大概五千多年以前吧！
」外國人更是佩服，因為五千多年前，他們的祖先還在玩泰山的遊戲
。我們擁有優越的文化，身為一流大學的學生，跟世界各國的學生來
往，能夠有點自信，別人也是一樣。
我在美國唸書第一年，宿舍來了位希臘人，從雅典來，唸數學系。各
位可以想像，我們學哲學的，聽到「雅典」兩字，眼睛就發亮。因為
雅典有蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德。我看到雅典來的同學跟我同
寢室，很興奮的想跟他聊天，因為他確實長得很像希臘的許多雕像。
我跟他說：「我們來談談柏拉圖吧。」他嚇了一跳問說：「柏拉圖？
我聽過，他是做什麼的？」我聽了很失望，我才了解，並不是從雅典
來，就會懂柏拉圖。但是全世界的人聽到雅典，就會想到柏拉圖。同
學們將來出國，到世界各地，別人知道你從台灣來的也一樣會問你：
「你從台灣來的是什麼文化？中華文化？那跟你請教老子，你知道老
子是誰嗎？」
我有個朋友叫做楊照，主持電台節目。有一天訪問我，在休息時間跟
我講一段故事。大陸有一家跨國公司，從台灣找了位女性工作人員到
大陸去，那家公司裡面招聘的人，也都是留美回來，大陸本地的人才
。台灣去的就只有這位小姐，個子小小的，別人也不太在乎她。直到
有一天，美國總公司傳來一份電報，請你們趕快收集一下李耳的資料
。這些大陸的幹部們面面相覷說：「李耳是誰？怎麼總公司突然叫我
們查這個人的生平背景？」台灣去的小姐就說：「李耳就是老子啊。
」所有人才對他刮目相看，問他：「你怎麼知道的？」他說：「中學
都唸過啊。」
同學們，千萬不要以為以前唸過了就沒有用，你們所唸過的是很有用
的。我上星期才從大陸回來，在大陸講學40天，他們正在國學熱，但
是所熱的程度只是表面而已，幾個人寫寫心得，就全國瘋狂。我去的
時候，跟他們談儒家、道家。他們聽了都覺得有道理。我去年在大陸
六所大學巡迴演講，復旦大學、浙江大學、北京大學、北京師範大學
、中國人民大學、清華大學，都是大陸前十名的學校。演講的時候，
他們同學年齡跟各位差不多，非常的專注，這是為什麼？我談的是孔
孟老莊的思想，他們開始對自己老祖先的思想有興趣，有一種文化的
鄉愁。對國學的狂熱，是因為中間經歷文革這個大斷層。很多人問我
，那麼台灣有沒有國學熱？我說：「台灣沒有國學熱，因為台灣的國
學從來沒有斷層。同學們中學都在唸文化基本教材，並且要考試，有
誰會喜歡考試的東西？當然畢業之後就將它放在一邊。」。我女兒唸
高一時，開學頭一個星期就回家抱怨「孟子怎麼那麼喜歡講話？他一
講話我們就要背。」但是各位同學，當時有人是辛苦，有人是壓力，
現在回想起，才知是福氣，能夠有機會學習自己的傳統。
很多人到臺大來都不暸解一件事，臺大有傅鐘，有傅園，為什麼那麼
大一個大學，要用傅斯年校長的姓來做為鐘、園的名字？他當校長只
當了一年多，後面有多少校長當了八年、十年，為什麼就以傅校長一
人來做為象徵？主要還是因為時代特色，但有一點不能忘，那時沒有
校務會議，校長說了算。他規定全校學生必修兩門課，第一孟子，第
二史記，學生們只好唸。那時候學生很窮，冬天的時候很多(流亡)學
生，冷的要命，就起來唸，我善養吾浩然之氣。唸了之後就不冷了，
從內在可以發電，對於外在的生活就不太在意，知道人生有更高的目
標值得奮鬥，你沒有經過奮鬥，你沒有經過掙扎、煎熬，怎麼可能成
長？所以他後來受到很多人懷念，他有特色。
當時臺大的升等還沒有上軌道，很不合理。傅校長就到各個班上在後
面偷聽。有一次，他到一個化學系教授班上去聽，別人說：「你又不
懂化學，你是學歷史的，你聽什麼？」他說：「我聽不懂，但是我看
老師的樣子是不是很認真回答學生的問題。我不懂化學，但我至少知
道老師的表現吧！他是心不在焉、毫不在乎、還是如何？」所以傅校
長到很多班上去聽，到了升等的時候，有人反對，他就說：「我聽過
這個教授上課，很認真，應該讓他升等。」這是當時的校風不一樣，
現在，通通上了軌道，大家按規矩來。但是，你們的責任就是把書唸
好，設法能夠在四年之內變化氣質，建立自己的風格。
大學生活的內容很豐富，分做三方面，第一是課業，第二是社團，第
三是交友，同學們要妥善分配。我把西方出的一本書，叫做《如何唸
大學》裡面的觀念跟各位分享。
哈佛大學有個教授，費了好多年的時間，研究哈佛大學為什麼成為哈
佛大學？他說哈佛大學的學生，每上課一小時回家唸書複習、預習、
準備2.5小時。我在臺大教書到今年已經超過30年，我跟學生的約定是
你上課1小時，回家複習1小時。我不敢讓你們做哈佛大學的學生，因
為你們選的課，幾乎都是17、18小時，哈佛大學選課很少超過12小時
，因為要讓他們充分消化，充分理解，所以他上課1小時回家唸書2.5
小時，上課12小時回家唸書30小時，每週上課12小時唸書30個小時，
一共42小時唸書，所以成為哈佛大學。我常問我的學生們，你上完課
之後有沒有複習？他們說：「很少。」下星期上課的時候，原封不動
，筆記帶來像張白紙一樣，到考試時再拼命的準備。
兩三年前美國有一所學校做過實驗，我建議臺大將來也可以仿效。暑
假開始一個月後，學校緊急通知各班第一名同學回學校，這些學生以
為有什麼好事，連忙趕回學校，結果是要他們把上次期末考的題目重
考一遍，結果沒有一個人及格，因為暑假一個月已經玩瘋了，全部忘
光了。實在太誇張，不過這就是年輕。
我自己也是，年輕時不用功，參與很多社團活動，去美國唸書那時才
赫然發現，人的生命如果錯過任何一個階段，都不能補救也不能挽回
。當然，你可以說我學到很多教訓，以後設法好好加倍的努力。但你
可曾想過，你加倍的努力，恐怕身體也吃不消。
所以唸書要有計畫，不要每一科都想拿第一，這裡是大學，已經不再
是中學。大學裡每一科都拿第一，會被人嘲笑說這個人還在唸中學嗎
？你有社團活動，發展自己的興趣，跟別的同學志同道合，在裡面培
養領導能力，培養合群的方法和交朋友。大學時代是交朋友重要的階
段，這時候沒有社會上複雜的利害關係，大家興趣比較接近，所以你
們要合理分配自己的時間，但絕不要忘記四年轉瞬即逝。
今年2007年，我們在這邊談話，很快四年就過了。2011年的時候，各
位同學畢業，進入社會，你準備好了嗎？你有足夠的價值觀嗎？你知
道人生的方向何在嗎？人生有什麼意義嗎？這些問題你在大學時代如
果沒有想清楚的話，可能永遠都不容易想清楚。大學時代思考這些問
題，可以整夜不睡跟同學整討論。有問題的時候，圖書館很多書，學
校很多老師。
我在耶魯大學唸書最感動的是，當一個老教授下課想從教室走回研究
室，至少要半小時，學生們圍住他要求他把問題解答，不然就不讓他
回研究室，這是我親眼所見的。美國大學的研究室時間，是要排隊登
記的。冬天下著大雪，學生們帶著雪帽，有人撐著傘等著自己跟老師
見面，排隊排不下就排到教授的研究室外面，就這樣等了幾個小時，
只為了見面十分鐘。看到排隊等候的那種場面，就感覺到學問的莊嚴
與神聖，但我們在臺大當教授的幾乎很少被學生包圍，研究室也是空
的，學生跟老師約好要來卻又不見了，見到最多的是當學生有各種問
題出現時才來找老師，為時已晚。
兩年前我碰到一個學生選我的課，必修西洋哲學史，他期中考沒有來
，怎麼可能及格？我就問助教為什麼這位學生沒來考試？助教說：「
他有憂鬱症。」此時我一句話都沒說。我們老師們在學校聽到有人有
憂鬱症，都不太敢說話。因為誰說話的話，他出了事，就叫做駱駝背
上最後一根稻草。我們不去問他以前發生了什麼事，只會問是誰說了
最後一句話？是你說的，你就要負責。所以當我聽到學生有憂鬱症，
我一句話都不敢講，只能想著算了，不要管他。結果，第二個星期上
課前有人敲門，一個女學生進來，神容憔悴。我問他什麼事？他說：
「老師，我要給你看假條。」我一看，重度憂鬱症。我問他叫什麼名
字？他先是嚇一跳，原以為我要罵他，後來看我很友善，就跟我講名
字，接著我送了他一本書並且在上面簽名，結果他喜出望外的跑掉了
，我平常不送書給學生的，因為學生太多了。隔一個星期上完課，一
位學生跑到我前面，他說：「老師，我要補考。」我說：「為什麼要
補考呢？」他就說：「我就是上次請假的人啊。」我一看，果然是他
。我就說：「好吧，去補考。」也就不另外扣分。一年下來，我因為
寫過他的名字，當助教改完分數時我都會稍微看一下，我看到他的分
數平均90分。我對臺大的學生有憂鬱症只能用這種方式。
基本上，我們在一個學校，叫做一個團體。你要讓他親密，可以很親
密。你要讓他疏遠，可以幾年之內沒見過這個老師，沒聽過這個老師
，就看你自己怎麼做。你們是過客，我們老師是歸人。從臺大離開了
，就準備接受生命最後一關。你們要把握機會，如果四年之內不能好
好利用臺大的老師們，臺大的圖書館和各種資源，就代表你已經浪費
且錯過這些機會。所以我今天代表老師們跟各位同學談這些話，給你
們的觀念就是尼采的精神有三種變化。第一、變成駱駝，代表你們要
有駱駝的精神，忍耐、用功、奮鬥，把傳統的包袱接過來，繼續傳承
下去，當然還要承先啟後、溫故知新。第二、變成獅子，希望你們畢
業的時候，每一個人都可以說：「我要做什麼。」是我自己要的，這
是我主動的生命，我自己負責。再進一步就是要能夠活在當下，我就
是我現在的生命，如果我今天不能快樂，將來怎麼可能快樂？我的生
命就是當下，這四年好好把握住，然後利用在臺灣大學的機會，尤其
是文、法、藝術方面的學院，從裡面得到各種人文的資源。
剛開始因為有scan到易經的八卦 所以姑且看了摘要
後來不知不覺就看完了
呵呵 果然跟老師說得一樣
年輕人就是要多磨練 忍耐 吃苦
看完之後 覺得自己在大學四年 似乎好像沒有改變什麼
學習的心態完全沒有調適過來 該說是不太主動
如果新生訓練能有類似的演講 我想陽明之後應該會進步更多
畢竟高中生頓時進入了大自由的課堂環境
那種"緊繃之後的鬆懈" 說有多美好就有多美好 說有多危險就有多危險
傻嫩的高中生 的確是需要很多導引
記憶中 陽明似乎有嘗試這樣做
可是 又似乎礙於整校都是生醫理工的老師
好像往往都流於形式 真的要有"啟發"的入學演講 陽明真的要多加油
不過 也不知道是不是因為陽明都是三類為主
所以會由於一場演講而改變入學心態的學生
我想該是那些本身理念契合的人吧
人文很重要 要多感受 多想
才會慢慢多主動
以下為全文轉錄:
我走上台時還在想要送各位什麼禮物，我想到的是尼采的觀念。尼采
是德國的哲學家，生平是1844~1900，死後超過一百年，還能夠讓人
類感到震撼的哲學家實在很少，尼采則是其中之ㄧ。他在代表作《查
拉圖斯特拉如是說》用很短的篇幅提到一個觀念，人的精神有三種變
化。第一，變成駱駝、第二，變成獅子、第三，變成嬰兒。簡單的三
個詞，當然是種比喻。駱駝就是沙漠之舟，有著沉重的包袱，可以忍
耐各種考驗跟挑戰。
我在台北街頭經常看到學生背著書包，有人背兩個書包，我立刻想到
單峰及雙峰駱駝。在各位中學時代，也就是駱駝階段，進大學的時候
也不要忘記你必須先接受各種考驗。
什麼是駱駝？依尼采的說法是，聽別人對你說：「你應該如何。」從
小到大同學們都是聽父母跟老師對你說「應該如何」，校長剛剛還在
說四不，應該怎麼做，這就代表你還是駱駝。
什麼是獅子？獅子就是跟自己說：「我要如何」，希望同學們從臺大
畢業時可以成為尼采所謂的獅子，從別人告訴你「應該如何」轉變成
跟自己說「我要如何」。獅子所謂的「我要如何」代表什麼？是主動
。人生的第一個重要的轉捩點就是從被動變成主動，我們的一生大部
分都是被動的、被要求的，到成年也是一樣………
我有個朋友半夜開車，遠遠看到紅燈亮了，他想半夜，沒有人，連隻
貓都沒有，就直接開過去了。開過去之後，後面警車追過來，因為警
察藏在樹後他沒發現。警察將他攔下之後問：「你剛才沒有看到紅燈
嗎？」他說：「我看到啦….」再問，「你不知道紅燈要停車嗎？」他
說：「我知道啊！」警察：「那你為什麼沒有停呢？」他說：「因為
我沒有看到你啊！」
通常我們都是被約束、規範著，看到警察才要停車。可是為什麼你不
能主動來遵守規範？不要以為只有我們如此，美國也一樣。有一次我
看到一篇報導，看得心驚膽顫。美國做了一個調查，問很多老百姓一
個問題，如果可以隱形的話，那麼你要做什麼？現在的醫藥非常發達
，有一天一顆藥吃下去，忽然隱形不見，沒人看得見自己，這時你要
做什麼事呢？接受訪問的美國民眾，高達百分之八十，都說要搶銀行
。這說明了到時滿街都是強盜，那為什麼現在不敢去搶呢？因為銀行
裡有警察、保全、還有針孔攝影，鐵定被抓。那麼，如果世界上每個
人都要靠外在規範，被動的去守規矩，這個世界恐怕不容易讓我們樂
觀。但是，這種情況是只有現代才有的嗎？古代也是一樣。在柏拉圖
的對話錄裡，理想國的第二書，特別談到一個故事。
里底亞的國王Gyges，怎麼會變成國王？Gyges原是個牧羊人。有天忽
然一個地震，山崩了，牧羊的地方因此塌陷。他走到底下，找到一個
棺木，裡面有個骷髏，手上帶著一個戒指，魔界的緣由就是這裡。他
把戒指取下，帶在手上。無意中把戒面轉向自己，他就隱形了，別人
也看不到他。而後，他再把戒面轉回去，他又出現了。後來他就把國
王謀殺，自己成為國王。
古代也一樣，只要給了你完全的自由，你就可以不負責任，為所欲為
，且無所限制。如果，一個人的限制不能由內而發，不能從被動變成
主動，他的生命根本毫無價值可言，就只是一個生物而已。但他終究
是一個人，那麼，這個人該怎麼肯定自己的人性呢？就在於能夠主動
面對自己。
我們從小唸論語，現在兩岸都開始國學熱。論語裡有一段話，兩千年
以來爭議不休，但是需要重新理解。論語‧顏淵篇的第一章，顏淵問
「仁」。子曰：「克己復禮，為仁。」這句話如何解釋？兩千多年了
，不要說是現在，就連朱熹也這樣解釋。把克己復禮分兩半，克制自
己的慾望，來實踐你的規範。這個說法有問題，為什麼？因為孔子因
材施教，顏淵是孔子學生當中最沒欲望的。別說只有孔子知道他一簞
食、一瓢飲，在陋巷。莊子也知道的。莊子裡有一篇，談起顏淵想要
去幫助別的國家，孔子說：「你準備還不夠。」顏淵說：「怎麼樣做
才夠呢？」孔子就說：「好好修練。」到最後，還是不夠。顏淵說：
「老師你認為我怎麼樣才夠，才能畢業？」孔子說：「你要守齋。」
顏淵說：「老師，我家很窮，三個月沒有吃肉、喝酒，你還叫我守齋
？」孔子說：「我叫你守的不是這個齋，是守心齋，內心要守齋。」
這就是道家。從莊子的話也知道，天下沒有人不知道顏淵很窮，毫無
欲望，還短命死掉。所以孔子回答顏淵時，絕不可能跟他說你要克制
欲望，這樣說跟因材施教是對不上的。那麼，這句話到底如何解釋？
「克己復禮」只能解釋為，能夠自己做主去實踐禮的規範，就是人生
的正路。為什麼我這樣解釋？因為孔子講的整段話，顏淵問仁。子曰
：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人
乎哉？」很簡單。為什麼我不把後面唸完？因為要走上人生的正路是
靠自己，不可能靠別人。從後面可知，前面所講的「克己復禮」，意
思是要能自己做主，去實踐禮的規範。我們這一生不就希望達到這個
目的？能夠自己做主去過這一生，去實踐該做的事。
我們常會說孔子偉大，他到底哪一點偉大？我當老師就知道孔子的偉
大。因為孔子說了八個字：「學而不厭，誨人不倦。」我們把他講成
：「學不厭，教不倦。」雖然，我在臺大三度被選為優良教師，還沒
有當過傑出教師，但我實在慚愧。因為我「學就厭，教就倦。」，我
們老師私下說話也常是「唉，又開學了。」，聽到颱風的消息，比學
生還興奮。所以，我崇拜孔子。因為他做到我們所做不到的，他把這
種壓力變成主動的力量。所以，人生就在於化被動為主動。各位上了
臺大就要記得，能否在四年之內做到這一點，化被動為主動，這一生
就會有不一樣的發展。
第一個跟各位共勉的觀念，從駱駝變成獅子。那什麼叫做嬰兒？我們
前面說過兩句話。駱駝是聽別人告訴你「你應該如何」，獅子則是跟
自己說「我要如何」。那什麼是嬰兒？嬰兒更簡單，就說「我是」，
I am。很多人說尼采是德國人，怎麼講英文？講德文也可以，「Ich
bin」。我是，代表什麼？我接受我的現狀，從頭開始，生命要準備重
新出發。簡單說，就是肯定現在的生命。對各位同學來說，我念臺大
這四年叫做現在。
現在，並不是當下這一剎那，講當下這一剎那就沒有現在，你才剛講
完就過去了。你要活在現在，活在當下，珍惜你現在所有的一切。
我在美國唸書時，有件事印象深刻。我在耶魯大學有位同學，唸電機
系。整天揹個書包，上面寫著四個大字「建國中學」。我很好奇，就
問他說：「你到耶魯念博士了，為什麼還揹個中學的書包呢？」他說
：「你不知道阿！我這一生最得意的就是在建中那三年，揹這樣的書
包。一到街上所有的人都看你，連過馬路都可以橫著走。」我聽了當
然感慨，因為我中學唸的不是建中，而每個人都有選擇生活方式的自
由。有一天，在校園裡看到他倉皇失措，滿頭大汗。我就問他：「怎
麼回事？」他說：「他的書包掉了。」人都已經到了美國去念博士班
，還緊抱著中學的書包不放。好像各位上了臺大，還拿著小學的獎狀
不放一樣。過往的就讓他過去，人生不能重來，只能把握現在。這說
明，你面對現在的挑戰，可以把過去的經驗跟將來的憧憬合在一起，
增強你現在的力量。
如今我看到年輕的學生，難免想到自己在美國唸書的經驗。我在美國
四年，每天讀書12小時以上，因為不這樣唸就不能畢業。每天12小時
的生活，是非人的。但心裡想，再怎麼痛苦、努力，最後還是會畢業
，不能畢業就崩潰，沒有第三條路。年輕的時候就有這樣的一種企圖
，往前努力奮鬥。
在美國唸書，壓力真的很大，我們母語是中文，英文則是學來的。我
們學哲學照樣寫報告，都用英文，怎麼可能寫得過同學？並且美國上
課一定要講話，不講話就代表沒唸書，或者聽不懂。但講話誰不會？
講中文誰怕誰，講英文誰都怕！一講就覺得怪，這個字好像不太是我
的意思。這個字重複好幾遍，是不是換一個詞比較好？我在美國用的
最多的字典不是一般的字典，是Thesaurus，就是同義字字典。你這
個字總要換個意思來講，老講這個字代表你字彙不夠。所以我在美國
唸書一開始很委屈，上課三個星期一句話都沒說，「是不能也，非不
為也。」。15個同學每人都搶著表現給老師看，哪有我們說話的機會
？我們想說的時候，別人就搶過去，絕對沒有人讓步、客氣的，情況
非常危急。到第四個星期，才遇到轉機，出現奇蹟！什麼叫奇蹟？當
你準備好時所出現的機會，就是奇蹟。第四個星期上課，教授進來坐
下，第一句話就問：「今天要討論的材料有本書叫什麼名字？這本書
有誰看過？」我想這是很簡單的問題，我立刻舉手。這時，我發現全
班只有我一人舉手。同學們立刻張大眼睛瞪著我，好像很生氣。我心
想，幹嘛生氣？我唸書有錯嗎？後來才知同學們為什麼生氣，因為這
本書在圖書館只有一本，就是被我給借走了。這不是僥倖，也不是一
種非法的手段，1980年代電腦還不是很普遍，圖書館的書都要去書架
上查，而這本書放錯位置，差了三格，全校沒有人找得到，連教授也
找不到，剛好被我找到。我就合法借出來唸了幾個星期。萬萬沒想到
上課時，機會就這樣到來，我舉手，就連老師也不敢相信，他說：「
你上課沒講過話，怎麼可能看過這本書呢？」我說：「我真的看過。
」他說：「好，那我給你十分鐘，把這本書的內容介紹一遍。」我的
機會來了。
同學們英文比我好，好到什麼程度？舉個例子你就知道，千萬不要跟
別人比母語。有個同學從愛爾蘭來，英文特好。他平常對我很照顧，
有時我不知道老師要召見學生或是開會，他就會來提醒我。有天他對
我說：「我最近寫了首詩，你要看嗎？」我心想，我哪有時間看你的
詩？書都看不完了。但我想他對我這麼照顧，我不能無禮，他好意借
你看個詩，就拿來看吧。我心想大概是Sonnet的詩，最多十四行，大
概兩頁而已。結果他拿來一疊，說：「這首詩兩千行。」我立刻道歉
，說我沒有時間看。這怎麼跟他比英文？他從愛爾蘭到美國唸書，一
個週末想家，拿起筆來就寫兩千行英文詩，我連哭都來不及。
但我在美國唸書很奇怪，就是沒有自卑感。為什麼沒有自卑？我想就
靠用功和勤能補拙，沒有其他的辦法，每天12小時。就靠著這次，向
教授報告我唸書的心得。聽完我的說法，教授只說了一句話，他說：
「我教書十幾年，沒見過這麼用功的學生。」我們是外國人，到美國
唸書，能讓美國老師肯定你是用功的學生，實在是非常愉快的一件事
。但我並沒有鬆懈，在宿舍裡還是每天讀書12小時以上，到後來宿舍
裡每位同學見到我都問「你什麼時候崩潰？」，唸書會崩潰的！我們
沒有槍也會拿刀子，實在太可怕了。別人看你這樣唸，他睡覺的時候
你還在唸，他起床的時候你已經在唸，他不知道你什麼時候睡覺。他
問：「你從哪裡來的？怎麼那麼用功？」我說：「我來自一個偉大的
國家，叫做台灣。」他說：「台灣有什麼特別？」我說：「台灣有一
個偉大的制度，叫聯考。在聯考的壓力下，我們中學時代都養成堅忍
不拔的毅力。」
各位同學，記得中學六年嗎？你這麼辛苦只是為了上臺大而已嗎？這
只是一個階段性的目標。你這麼辛苦是為了造就你自己，臺大畢竟只
是個過程，你將來還有更長的路要走。你要上臺大一定代表著在中學
六年你曾約束自己，曾下定決心，努力奮鬥，放棄了許許多多的娛樂
。但是千萬不要忘記，上臺大絕對不是由你玩四年，唸臺大是不同的
開始，讓你獲得不同的快樂，那是學習的快樂，每一個人都有自己學
習的經驗。
我既然是耶魯畢業的，常會提到我在耶魯的心得。有一年，耶魯大學
的校長在學生入學的時候只說了三句話。他說：「各位到學校來要做
三件事，第一個來學習，第二個要理解你所學的，第三個要品味你所
理解的，to learn, to understand, and to enjoy. 」要學習
，要理解，還要享受。學習是種快樂，你要能夠從裡面得到快樂，就
叫做活在當下。這四年內希望你少打工，少分心，記得四年內有個目
標，脫胎換骨。四年後你才能跟自己說，我準備好了。在台灣唸臺大
，如果還沒有一流大學生的自信，那還有什麼希望？不要管別人唸什
麼學校，世界排名前一百大，前十大又如何？重要的是你在臺大唸書
，臺大對你來說就是一切。
我自己中學唸一個私立學校，恆毅中學，在新莊。很多人問我，台灣
最好的中學是哪個？我說：「你問我嗎？我只唸過一個，一個就是最
好的，沒有比較，就是恆毅中學。」所有人都笑了，我說：「你問我
，我只能這樣回答。我絕不會告訴你某一個明星學校是最好的，因為
升學率並不代表學校是好，還是不好。學校好不好還有很多其他的指
標，重要的是你在唸什麼學校，而不是這個學校好不好。重要的不是
你今天入學時有什麼表現，而是你畢業時有什麼樣的準備。」
臺大之所以為臺大，絕不只是招收到最好的學生，而是經過四年學生
畢業後，在世界上可以做第一流的競爭者。如果你們不能做到這一步
，臺大又有什麼意義可言？這是我們談到的第二點，要能肯定當下的
生活。
第三點，就是設法在唸大學時增加通識的素養。我認為要以人文為主
，沒什麼好考慮的。哈佛、耶魯大學，都有核心課程，內容全是以人
文為主。
我在美國唸書時，有個同學是化學系博士班學生，跟我抱怨說他在耶
魯唸書不快樂，我就問他為什麼唸得不快樂？他說：「我唸化學系，
我的指導教授有十幾個研究生，星期三下午是小週末，小週末時，教
授就帶著十幾個研究生喝下午茶，喝咖啡，什麼都可以談，就是不能
談化學。」但是台灣去的學生就糟糕了，因為他唸化學系，除了化學
什麼都不懂，所以一到星期三下午就沒話說，別人問他：「你不是台
灣來的嗎？」那時大家都認為台灣是自由中國，不就是五千年文化嗎
？可是看你的樣子好像沒什麼文化。外國人最喜歡問：「欸，你們華
人以前有什麼觀念？怎麼看待男女關係？怎麼看待家庭關係？怎麼看
待各種古代的東西？」但是唸化學系的，什麼時候想過這些問題？對
於文學的東西，根本也毫不在乎，直到去了美國才發現，別人對你有
興趣並不是因為你唸化學，而是因為你後面的文化。你後面沒有文化
，誰會在乎你？這個世界上跟你一樣優秀的人比比皆是，但如果你有
文化做支援的話，力量絕對是幾千年的傳統。我聽到這樣的抱怨，基
於友誼，就幫他忙。我拿了張紙，畫了個八卦，先天八卦圖。就開始
跟他解釋，中國老祖先就用八個符號，代表八種自然界的現象，再延
伸出去，有無窮的象徵意義。哪八個？乾、坤、震、艮、離、坎、兌
、巽。代表，天、地、雷、山、火、水、澤、風，就這八個。然後跟
他講解這八個各自的位置，有什麼作用，八卦太重要了！這幾年台灣
流行韓國的電影、電視。各位知道韓國的國旗嗎？韓國的國旗就是我
們的八卦選四個卦。上有天，下有地，左邊太陽，右邊月亮，叫做天
地日月。但是韓國為什麼要分為南北韓？就因為他國旗只有四個卦。
我畫八卦向這位同學解釋後，他聽懂了。隔一個星期三喝下午茶時，
他就影印好幾份，發給老師跟每個同學。每個人都看不懂，都對他非
常尊敬。光靠這個八卦圖，就可以讓外國人佩服。而後他開始講解，
講了約三十分鐘，大家都覺得實在是太了不起，真是令人羨慕，就問
他說：「這是多久以前的事情呢？」他說：「大概五千多年以前吧！
」外國人更是佩服，因為五千多年前，他們的祖先還在玩泰山的遊戲
。我們擁有優越的文化，身為一流大學的學生，跟世界各國的學生來
往，能夠有點自信，別人也是一樣。
我在美國唸書第一年，宿舍來了位希臘人，從雅典來，唸數學系。各
位可以想像，我們學哲學的，聽到「雅典」兩字，眼睛就發亮。因為
雅典有蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德。我看到雅典來的同學跟我同
寢室，很興奮的想跟他聊天，因為他確實長得很像希臘的許多雕像。
我跟他說：「我們來談談柏拉圖吧。」他嚇了一跳問說：「柏拉圖？
我聽過，他是做什麼的？」我聽了很失望，我才了解，並不是從雅典
來，就會懂柏拉圖。但是全世界的人聽到雅典，就會想到柏拉圖。同
學們將來出國，到世界各地，別人知道你從台灣來的也一樣會問你：
「你從台灣來的是什麼文化？中華文化？那跟你請教老子，你知道老
子是誰嗎？」
我有個朋友叫做楊照，主持電台節目。有一天訪問我，在休息時間跟
我講一段故事。大陸有一家跨國公司，從台灣找了位女性工作人員到
大陸去，那家公司裡面招聘的人，也都是留美回來，大陸本地的人才
。台灣去的就只有這位小姐，個子小小的，別人也不太在乎她。直到
有一天，美國總公司傳來一份電報，請你們趕快收集一下李耳的資料
。這些大陸的幹部們面面相覷說：「李耳是誰？怎麼總公司突然叫我
們查這個人的生平背景？」台灣去的小姐就說：「李耳就是老子啊。
」所有人才對他刮目相看，問他：「你怎麼知道的？」他說：「中學
都唸過啊。」
同學們，千萬不要以為以前唸過了就沒有用，你們所唸過的是很有用
的。我上星期才從大陸回來，在大陸講學40天，他們正在國學熱，但
是所熱的程度只是表面而已，幾個人寫寫心得，就全國瘋狂。我去的
時候，跟他們談儒家、道家。他們聽了都覺得有道理。我去年在大陸
六所大學巡迴演講，復旦大學、浙江大學、北京大學、北京師範大學
、中國人民大學、清華大學，都是大陸前十名的學校。演講的時候，
他們同學年齡跟各位差不多，非常的專注，這是為什麼？我談的是孔
孟老莊的思想，他們開始對自己老祖先的思想有興趣，有一種文化的
鄉愁。對國學的狂熱，是因為中間經歷文革這個大斷層。很多人問我
，那麼台灣有沒有國學熱？我說：「台灣沒有國學熱，因為台灣的國
學從來沒有斷層。同學們中學都在唸文化基本教材，並且要考試，有
誰會喜歡考試的東西？當然畢業之後就將它放在一邊。」。我女兒唸
高一時，開學頭一個星期就回家抱怨「孟子怎麼那麼喜歡講話？他一
講話我們就要背。」但是各位同學，當時有人是辛苦，有人是壓力，
現在回想起，才知是福氣，能夠有機會學習自己的傳統。
很多人到臺大來都不暸解一件事，臺大有傅鐘，有傅園，為什麼那麼
大一個大學，要用傅斯年校長的姓來做為鐘、園的名字？他當校長只
當了一年多，後面有多少校長當了八年、十年，為什麼就以傅校長一
人來做為象徵？主要還是因為時代特色，但有一點不能忘，那時沒有
校務會議，校長說了算。他規定全校學生必修兩門課，第一孟子，第
二史記，學生們只好唸。那時候學生很窮，冬天的時候很多(流亡)學
生，冷的要命，就起來唸，我善養吾浩然之氣。唸了之後就不冷了，
從內在可以發電，對於外在的生活就不太在意，知道人生有更高的目
標值得奮鬥，你沒有經過奮鬥，你沒有經過掙扎、煎熬，怎麼可能成
長？所以他後來受到很多人懷念，他有特色。
當時臺大的升等還沒有上軌道，很不合理。傅校長就到各個班上在後
面偷聽。有一次，他到一個化學系教授班上去聽，別人說：「你又不
懂化學，你是學歷史的，你聽什麼？」他說：「我聽不懂，但是我看
老師的樣子是不是很認真回答學生的問題。我不懂化學，但我至少知
道老師的表現吧！他是心不在焉、毫不在乎、還是如何？」所以傅校
長到很多班上去聽，到了升等的時候，有人反對，他就說：「我聽過
這個教授上課，很認真，應該讓他升等。」這是當時的校風不一樣，
現在，通通上了軌道，大家按規矩來。但是，你們的責任就是把書唸
好，設法能夠在四年之內變化氣質，建立自己的風格。
大學生活的內容很豐富，分做三方面，第一是課業，第二是社團，第
三是交友，同學們要妥善分配。我把西方出的一本書，叫做《如何唸
大學》裡面的觀念跟各位分享。
哈佛大學有個教授，費了好多年的時間，研究哈佛大學為什麼成為哈
佛大學？他說哈佛大學的學生，每上課一小時回家唸書複習、預習、
準備2.5小時。我在臺大教書到今年已經超過30年，我跟學生的約定是
你上課1小時，回家複習1小時。我不敢讓你們做哈佛大學的學生，因
為你們選的課，幾乎都是17、18小時，哈佛大學選課很少超過12小時
，因為要讓他們充分消化，充分理解，所以他上課1小時回家唸書2.5
小時，上課12小時回家唸書30小時，每週上課12小時唸書30個小時，
一共42小時唸書，所以成為哈佛大學。我常問我的學生們，你上完課
之後有沒有複習？他們說：「很少。」下星期上課的時候，原封不動
，筆記帶來像張白紙一樣，到考試時再拼命的準備。
兩三年前美國有一所學校做過實驗，我建議臺大將來也可以仿效。暑
假開始一個月後，學校緊急通知各班第一名同學回學校，這些學生以
為有什麼好事，連忙趕回學校，結果是要他們把上次期末考的題目重
考一遍，結果沒有一個人及格，因為暑假一個月已經玩瘋了，全部忘
光了。實在太誇張，不過這就是年輕。
我自己也是，年輕時不用功，參與很多社團活動，去美國唸書那時才
赫然發現，人的生命如果錯過任何一個階段，都不能補救也不能挽回
。當然，你可以說我學到很多教訓，以後設法好好加倍的努力。但你
可曾想過，你加倍的努力，恐怕身體也吃不消。
所以唸書要有計畫，不要每一科都想拿第一，這裡是大學，已經不再
是中學。大學裡每一科都拿第一，會被人嘲笑說這個人還在唸中學嗎
？你有社團活動，發展自己的興趣，跟別的同學志同道合，在裡面培
養領導能力，培養合群的方法和交朋友。大學時代是交朋友重要的階
段，這時候沒有社會上複雜的利害關係，大家興趣比較接近，所以你
們要合理分配自己的時間，但絕不要忘記四年轉瞬即逝。
今年2007年，我們在這邊談話，很快四年就過了。2011年的時候，各
位同學畢業，進入社會，你準備好了嗎？你有足夠的價值觀嗎？你知
道人生的方向何在嗎？人生有什麼意義嗎？這些問題你在大學時代如
果沒有想清楚的話，可能永遠都不容易想清楚。大學時代思考這些問
題，可以整夜不睡跟同學整討論。有問題的時候，圖書館很多書，學
校很多老師。
我在耶魯大學唸書最感動的是，當一個老教授下課想從教室走回研究
室，至少要半小時，學生們圍住他要求他把問題解答，不然就不讓他
回研究室，這是我親眼所見的。美國大學的研究室時間，是要排隊登
記的。冬天下著大雪，學生們帶著雪帽，有人撐著傘等著自己跟老師
見面，排隊排不下就排到教授的研究室外面，就這樣等了幾個小時，
只為了見面十分鐘。看到排隊等候的那種場面，就感覺到學問的莊嚴
與神聖，但我們在臺大當教授的幾乎很少被學生包圍，研究室也是空
的，學生跟老師約好要來卻又不見了，見到最多的是當學生有各種問
題出現時才來找老師，為時已晚。
兩年前我碰到一個學生選我的課，必修西洋哲學史，他期中考沒有來
，怎麼可能及格？我就問助教為什麼這位學生沒來考試？助教說：「
他有憂鬱症。」此時我一句話都沒說。我們老師們在學校聽到有人有
憂鬱症，都不太敢說話。因為誰說話的話，他出了事，就叫做駱駝背
上最後一根稻草。我們不去問他以前發生了什麼事，只會問是誰說了
最後一句話？是你說的，你就要負責。所以當我聽到學生有憂鬱症，
我一句話都不敢講，只能想著算了，不要管他。結果，第二個星期上
課前有人敲門，一個女學生進來，神容憔悴。我問他什麼事？他說：
「老師，我要給你看假條。」我一看，重度憂鬱症。我問他叫什麼名
字？他先是嚇一跳，原以為我要罵他，後來看我很友善，就跟我講名
字，接著我送了他一本書並且在上面簽名，結果他喜出望外的跑掉了
，我平常不送書給學生的，因為學生太多了。隔一個星期上完課，一
位學生跑到我前面，他說：「老師，我要補考。」我說：「為什麼要
補考呢？」他就說：「我就是上次請假的人啊。」我一看，果然是他
。我就說：「好吧，去補考。」也就不另外扣分。一年下來，我因為
寫過他的名字，當助教改完分數時我都會稍微看一下，我看到他的分
數平均90分。我對臺大的學生有憂鬱症只能用這種方式。
基本上，我們在一個學校，叫做一個團體。你要讓他親密，可以很親
密。你要讓他疏遠，可以幾年之內沒見過這個老師，沒聽過這個老師
，就看你自己怎麼做。你們是過客，我們老師是歸人。從臺大離開了
，就準備接受生命最後一關。你們要把握機會，如果四年之內不能好
好利用臺大的老師們，臺大的圖書館和各種資源，就代表你已經浪費
且錯過這些機會。所以我今天代表老師們跟各位同學談這些話，給你
們的觀念就是尼采的精神有三種變化。第一、變成駱駝，代表你們要
有駱駝的精神，忍耐、用功、奮鬥，把傳統的包袱接過來，繼續傳承
下去，當然還要承先啟後、溫故知新。第二、變成獅子，希望你們畢
業的時候，每一個人都可以說：「我要做什麼。」是我自己要的，這
是我主動的生命，我自己負責。再進一步就是要能夠活在當下，我就
是我現在的生命，如果我今天不能快樂，將來怎麼可能快樂？我的生
命就是當下，這四年好好把握住，然後利用在臺灣大學的機會，尤其
是文、法、藝術方面的學院，從裡面得到各種人文的資源。
07 1月, 2008
九點三十七-Jan04
9:37
在最近兩個禮拜
一直是一個很有趣的時間點
今天甲君還是出現了
從甲君激烈地快步進入車廂坐下的姿態看來
早起該是另一個跟上班不相上下的挑戰
臉腮的顏色 看不出是凍傷還是粉撲太多
總之 閉上眼睛之後 只剩下那整齊的髮線
幾個禮拜以來 每天都是黑色外套
米黃色及膝裙 亮咖啡低跟鞋
只看過大衣變厚 沒看過裙子變褲子...
莫非 公司管得很嚴? 哈~
在九三七之外
一次是晚上 一次是白天
甲君也是一樣的裝扮
我也是一樣的暗中觀察
在最近兩個禮拜
一直是一個很有趣的時間點
今天甲君還是出現了
從甲君激烈地快步進入車廂坐下的姿態看來
早起該是另一個跟上班不相上下的挑戰
臉腮的顏色 看不出是凍傷還是粉撲太多
總之 閉上眼睛之後 只剩下那整齊的髮線
幾個禮拜以來 每天都是黑色外套
米黃色及膝裙 亮咖啡低跟鞋
只看過大衣變厚 沒看過裙子變褲子...
莫非 公司管得很嚴? 哈~
在九三七之外
一次是晚上 一次是白天
甲君也是一樣的裝扮
我也是一樣的暗中觀察
尷尬場面速記-Jan03
1.等
從平常不太熟悉的同學(正在收書包)身旁離開
因為自己的閒晃/腳程慢
在回家的半路上被遇到
對方劈頭就問:"你為什麼剛剛不等我?"
回答:"好巧!" δ（⌒～⌒ι）
(OS:我平常...有等過你嗎? d(￣(ｴ)￣)b)
2.吃飯
在便當店內坐在面對門口的位子
排骨飯吃到一半
突然看到老闆走進店裡...
馬上把臉埋到飯裡面!!!
ｴ━━━(´ﾟдﾟ`)(´ﾟдﾟ`)(´ﾟдﾟ`)━━━!!!
從平常不太熟悉的同學(正在收書包)身旁離開
因為自己的閒晃/腳程慢
在回家的半路上被遇到
對方劈頭就問:"你為什麼剛剛不等我?"
回答:"好巧!" δ（⌒～⌒ι）
(OS:我平常...有等過你嗎? d(￣(ｴ)￣)b)
2.吃飯
在便當店內坐在面對門口的位子
排骨飯吃到一半
突然看到老闆走進店裡...
馬上把臉埋到飯裡面!!!
ｴ━━━(´ﾟдﾟ`)(´ﾟдﾟ`)(´ﾟдﾟ`)━━━!!!
01 1月, 2008
Sony的東西-Jan02
Sony產品真的有鬼
DVD-RW剛過保固不到三個月就壞了 傻眼
完全燒不到十片DVD...
DRU-820A大約是06年暑假在Costco買的
原本想說給Sony一個機會
結果還是回天乏術
剛開始是發現CD的讀寫頭功率跑掉
讀得到DVD 卻抓不到CD
今天晚上是光碟機無故托盤故障
退片鈕完全沒有反應...
現在只有DVD的讀寫正常
不過要隨時把退片針擺在旁邊 囧
前不久打電話去問昌達
修個讀寫頭要多少錢?
居然要1100
而且維修人員也說通常都會換新的機器給顧客
難道自家的機器也是沒辦法修...
真令人驚訝...
之後買Sony產品的機率應該會很低很低吧
除了手機我還會考慮考慮看看...
Sony真要感謝Ericsson的品管!
DVD-RW剛過保固不到三個月就壞了 傻眼
完全燒不到十片DVD...
DRU-820A大約是06年暑假在Costco買的
原本想說給Sony一個機會
結果還是回天乏術
剛開始是發現CD的讀寫頭功率跑掉
讀得到DVD 卻抓不到CD
今天晚上是光碟機無故托盤故障
退片鈕完全沒有反應...
現在只有DVD的讀寫正常
不過要隨時把退片針擺在旁邊 囧
前不久打電話去問昌達
修個讀寫頭要多少錢?
居然要1100
而且維修人員也說通常都會換新的機器給顧客
難道自家的機器也是沒辦法修...
真令人驚訝...
之後買Sony產品的機率應該會很低很低吧
除了手機我還會考慮考慮看看...
Sony真要感謝Ericsson的品管!
2008/1/1 00:05-Jan01
2008/1/1 00:05
原由 jhtch 上載
2008年第一天凌晨
該是有多溫馨浪漫 就有多溫馨浪漫
陽明夜景很棒
是我老早就了解的事實
有人陪伴的熱鬧
就像整點山下在燈火叢林中四處發散的煙火
碎灑冰冷台北城般
讓眾人驚呼 也頓時溫暖地拉起08年序幕
照片不會顯示氣溫
卻也是最令我記憶深刻的成分
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